Existe el vacío existencial?

Por supuesto, existe desde la humanidad misma, pero como fenómeno psiquico, empezo a profundizarse cuando cobra importancia con la aparicion de trastornos y patologias, denominada "sociales ", y en todas aquellas cuestiones, en la que mas que nunca depende del grado de compromiso que el paciente asume para salirse de la misma

Para citar las mas relevantes, las adicciones en general, y con ello un fenómeno de todas las epocas, pero que ultimamente esta cobrando mayor impacto como es la violencia de todo tipo.

Para guiarnos en este tema, recorreremos el pensamiento de diversos autores, como Frankl en su obra "Das Leiden am sinnlosen Leben" publicada en Austria en 1977, donde desarrolla el concepto de "vacio existencial" y tambien otros trabajos que el cita y recopila.

El dice entre otras cuestiones que cuando le preguntan acerca de los origenes del vacio existencial suele comparar al animal "hombre" con los otros animales, y dice que contrariamente al animal, el hombre carece de instintos que le digan lo que tiene que hacer,... o sea todo lo racionaliza

A diferencia del hombre primitivo, este hombre actual ya no tiene tradiciones que le indique lo que debe hacer; por lo tanto ignorando lo que tiene que hacer y tambien lo que debe hacer, pareceria ser que la mayoria de las veces ya no sabe lo que quiere en el fondo, y entonces solo quiere lo que lo demas hacen (conformismo), o bien, solo hace lo que los otros quieren...o sea lo que quieren de él (totalitarismo).

A este pensamiento ciertamente dicotomico, el denomina "neurosis noogena" y dice que a diferencia de la neurosis clasica, que se muestra netamente psicogena y se manifiesta por conflictos tradicionales; la neurosis noogena se manifiesta debido a un conflicto de conciencia generada por  una colision de valores y en la que aparece una frustracion existencial que algunas veces se muestra con sintomas neuroticos.

Tambien lo cita a Goethe, cuando dice que si tomamos al hombre "como es", lo hacemos peor..en cambio si tomamos al hombre "como debe ser", entonces tal vez lo convertimos en "lo que puede llegar a ser" .

Ademas hace una profunda critica a la psicologia de su epoca y de sus colegas cuando dice "...sabemos que existe una psicologia que se da a si mismo el titulo de "profunda"", pero ¿donde esta la psicologia "elevada"?, la psicologia no de las" profundidades" sino de las "alturas", o sea la que deberia incluir tambien  en su campo de vision la voluntad del sentido.

Tambien solia decir Frankl dirimiendo con sus otros colegas, y en especial los que denostaban su trabajo,  que cada epoca tiene "sus" neurosis y cada tiempo necesita "su" psicoterapia.

Trascender la vida, es algo mas que transcurrirla!

Einstein decia que quien considera que su vida no tiene sentido, no solo es un desdichado, sino que apenas puede transcurrirla.

Para los terapeutas americanos, el desarrollo de la voluntad de sentido, es fundamental, ellos la denominan "survival value".

Puede fabricarse el hombre un sentido?

De hecho lo hace cuando se evade de su realidad, a traves de diversas adicciones, ya que alli "entrega su voluntad" a algo que le ayuda a construir un mundo ficcional.

Por lo tanto es importante algunos de las ideas centrales que nos ayuden a deconstruir este concepto de "voluntad de sentido"

a) El sentido de la vida, no puede darse, sino que debe descubrirse

La percepcion de sentido es el descubrimiento de una posibilidad desde el trasfondo de la realidad. Esa posibilidad es unica, pasajera e irrepetible. Si la misma se realiza se cumple el sentido para siempre.

b) El sentido de la vida, debe descubrirse, pero no puede inventarse

Quien no es capaz de descubrir un sentido a su vida, ni siquiera imaginarsela, se "inventa".  una para huir del vacio existencial. Mientras que el sentido a la vida se debe buscar confrontando con la realidad (el afuera) ; esto de "inventarse" una vida, acontece desde el individuo enajenado por alguna adiccion (bebida, droga, juego, comida, etc) y desde un construccion profundamente subjetiva.

c) El sentido no solo debe descubrirse,  sino que tambien puede encontrarse 

En su busqueda guia al hombre en su conciencia, que es el "organo" de su sentido, y cita a Peter Wust, cuando dice que incertidumbre y riesgo van unidos, porque la conciencia puede dejar al hombre sumido en la mayor de las incertidumbres, pero eso no lo exime del riesgo de terminar obedeciendo su conciencia. En definitiva la conciencia tambien puede extraviar al hombre.